黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不(bù)还。

自古以来，国家(jiā)的(de)生(shēng)存安危是每个国王，和部署，子民所关心之事(shì)。

当国与国之间(jiān)发生(shēng)战争(zhēng)，小(xiǎo)国的安危就(jiù)显(xiǎn)得至关重要，大国吞(tūn)并小国，而强(qiáng)等国家(jiā)的(de)野(yě)心只能持续不断(duàn)地发挥野心和挑战，直到平息。

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对(duì)锡(xī)金觊觎已(yǐ)久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡(xī)金国王被(bèi)软禁，随之他(tā)们请求(qiú)加(jiā)入中国149次，但是(shì)被拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼前升(shēng)起五星国旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗话(huà)说，弱国无外交。面(miàn)对强国(guó)的吞(tūn)并(bìng)，只能对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后(hòu)期，国家局(jú)势动荡不(bù)安，我(wǒ)国也并不稳(wěn)定，只能拒(jù)绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一(yī)个(gè)藩(fān)属国，它坐落(luò)于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿润的气候，非常适合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高达1500米，接壤(rǎng)于印(yìn)度，而印度(dù)又(yòu)在清王(wáng)朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之沦为(wèi)英(yīng)国的附属品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富的宗教和人文(wén)历史。这起源于一(yī)个(gè)神话传说。一个有着浓(nóng)厚佛(fú)学思想的(de)神人——拉宗成(chéng)布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于(yú)当地人(rén)们(men)都受到他的佛(fú)学(xué)传播，而他又将目(mù)光放(fàng)回了锡金王国，决(jué)定在那(nà)里传(chuán)播更(gèng)多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊人。

他是个中(zhōng)年(nián)人，喜欢在(zài)山坡上放羊，在他的(de)身(shēn)上能够(gòu)看到人与自然合一的大道。

而来到锡(xī)金传(chuán)法的拉宗成(chéng)布，也心甘(gān)情愿将(jiāng)牧羊(yáng)人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这个(gè)小国只存在了百年，就消失在世界(jiè)地(dì)图上。

一(yī)个国(guó)家的(de)毁灭原因有很多(duō)，一个明(míng)君可以(yǐ)有贤德的管理，但不(bù)能除却地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时不(bù)如地(dì)利，地利不如人(rén)和，若时机(jī)丧失，那么小国被(bèi)灭亡(wáng)也是(shì)必然趋势。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路(lù)时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭措(cuò)，看(kàn)到往后国家灭亡(wáng)的结局(jú)时，不(bù)知(zhī)他是否能够(gòu)预测(cè)到。

百(bǎi)年小国的消(xiāo)亡正所谓屠龙少(shǎo)年(nián)者终成恶(è)龙，印度从英国(guó)处摆脱殖民(mín)地身份后(hòu)，他开始对锡(xī)金展开了行(xíng)动。

正是因为锡金(jīn)有着丰富的资源，又占(zhàn)据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，才会让它成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权利(lì)交于(yú)印度(dù)，印度刚好不想脱离和锡金的关(guān)系，还打算占据(jù)锡金的国土(tǔ)，选(xuǎn)择印度人(rén)来当国(guó)王。

这样的经历(lì)想必是屈(qū)辱的，但是(shì)锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系列(liè)权利。

有强(qiáng)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗大的入侵后，锡金人民的(de)士气和风气(qì)都受到了损害(hài)。1975年(nián)的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印度的(de)军队控(kòng)制，而(ér)国王也(yě)成为傀儡。

君子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而一(yī)个国家的风(fēng)气也与(yǔ)执政(zhèng)者息息(xī)相关(guān)，最(zuì)初以佛学文化(huà)建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲自(zì)在，人民也(yě)皈(guī)依安(ān)乐。

但是后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界(jiè)的(de)入侵。在成为(wèi)印(yìn)度的附属(shǔ)品后，锡金也慢慢(màn)从一个(gè)民(mín)风淳朴的(de)国家变得复杂化，因为当时锡金也有(yǒu)别(bié)国居民的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄，然(rán)而面对(duì)多国的入侵(qīn)后，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然(rán)说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏(fú)和消亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋(qū)势，当(dāng)不能够(gòu)抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学(xué)习外国，放眼全球化的(de)趋势，也未必不是一(yī)条可行之道。

中(zhōng)国(guó)为什么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临百般无(wú)奈后，向(xiàng)中国发起了求(qiú)助，因为(wèi)早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊源。而(ér)这一切缘于有着(zhe)藏传佛教(jiào)智慧(huì)的拉(lā)宗成(chéng)布。

那(nà)是(shì)一个天朗气清的好(hǎo)天(tiān)气(qì)，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜(bài)，面对雪山(shān)，他预测(cè)到未来清王(wáng)朝(cháo)将会封赏达(dá)赖喇嘛(ma)，那是1652年，王(wáng)国成立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在西藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的这层关(guān)系，锡(xī)金倍受西藏(cáng)人民保护，又因西(xī)藏属于中(zhōng)国，因此(cǐ)也与中国形成关联(lián)。

关于中国对(duì)锡金的帮(bāng)助，从西藏的角度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也(yě)对西藏(cáng)选择了联姻(yīn)来(lái)加强联系。

之后的尼(ní)泊尔(ěr)入侵一战，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤退后(hòu)，拉萨和(hé)锡金的(de)关系也日益(yì)密(mì)切(qiè)。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡金与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和(hé)变迁总是不(bù)可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金正(zhèng)面临着被印度吞并(bìng)的(de)风(fēng)险，锡金这个孱(càn)弱之国(guó)反复向中国(guó)释(shì)放了求助信(xìn)号。

然而中国不想(xiǎng)选择(zé)与印(yìn)度为敌(dí)，又因(yīn)局势处于百废待兴阶段，也没有相当可观(guān)的经济能力，面对收复后的(de)治理(lǐ)，实属(shǔ)不良(liáng)选择。

毕竟(jìng)锡金的地理(lǐ)位置处于喜马拉(lā)雅(yǎ)山脉(mài)的南(nán)部(bù)，面对遥远的地(dì)区和大(dà)陆的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这(zhè)一点，百废待兴阶段的中国(guó)没(méi)必要选择投入。

结(jié)语一切文艺，不可为阴谋(móu)所用，一(yī)旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金的(de)建国初衷是佛学宗教，人民们也一片祥(xiáng)和。

但是缺乏适当的管理，和对(duì)外(wài)国的结交，只能发展百年后(hòu)逐渐消亡。

这是(shì)历史的(de)变迁，也是小国的生存危(wēi)机。

怀(huái)璧有罪(zuì)，处于一个重要的地理(lǐ)位置，面对(duì)大国的虎(hǔ)视眈眈，锡(xī)金(jīn)显(xiǎn)得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没有有(yǒu)效(xiào)的军队，和强大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也(yě)更(gèng)加吸取教训，有足够的(de)文(wén)化实力和经济实力，这(zhè)样才在国际之间拥(yōng)有话语(yǔ)权。

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