人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获压在玻璃窗边c，在窗户边c(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋压在玻璃窗边c，在窗户边c是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进压在玻璃窗边c，在窗户边c(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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