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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(p英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表ái)除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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