赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思>

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