九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够中国的国粹有哪些继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此中国的国粹有哪些(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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