登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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