还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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