太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东(dōng)天门，东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人