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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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