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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié),都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。

  琴身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色(sè)明(míng)净,非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián),及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

  下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希望大(dà)家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多(duō),琴体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水勺,琴(qín)体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成,用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn),内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音,与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系,音(yīn)色明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的(d秋以为期句式特点,秋以为期句式判断e)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹,并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案,显得(dé)美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的(de)都塔(tǎ)尔)传统的(de).都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

  制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外,还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克,是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器,现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音色(sè)明亮(liàng),常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔(ěr)

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传(chuán),唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài),是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而且(qiě)提(tí)高了表现力,现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平(píng),周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(秋以为期句式特点,秋以为期句式判断de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用,是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥(huī)。

  同时,它(tā)的(de)声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉(lā)为一套,每套分(fēn)大中小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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