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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是(shì)咏石(shí)灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。<为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别/p>

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿:也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验,都(dōu)从容不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在其中(zhōng),似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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