周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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