相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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