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仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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