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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(b纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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