敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊重。

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