抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和(hé)意(yì)象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森(sēn)的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的(de)本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的(de)组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都(dōu)不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗