橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义 念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么,念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)句是原文前(qián)不见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来者的(de)。

  关于念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me),念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么?,念天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘(pán),念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句,念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗,念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(s双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义hì)什么诗句

  原文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市(shì)大(dà)兴,是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作背(bèi)景

  这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(696年(nián))。

  陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝(cháo)的(de)不少弊政,常常提(tí)出(chū)批评意见,不(bù)为武则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反(fǎn)而受到打(dǎ)击,这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委派武攸宜(yí)率军征讨,陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少(shǎo)谋(móu)略。

  次年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌(dí),武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不(bù)听,反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓(zǐ)州射洪(今属四川)人(rén)。

  唐代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人,初(chū)唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

  因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí),后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(nián)(684年)举进士,以(yǐ)上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视,授麟(lín)台正(zhèng)字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父老解官(guān)回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān),权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng),加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn),自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

  前伏没高(gāo):过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕(tì):古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳(nà),屡受(shòu)击,心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来(lái),并以(yǐ)“山河旧,人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观古往今来(lái),放眼于历史的长双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义河,不能不感到人生的短促(cù)。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙,转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想,也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐,反而更(gèng)加振作精神,使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人(rén)俯仰古今(jīn),深(shēn)感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生(shēng),而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句法,抑(yì)扬变化(huà)的音节(jié),更增添了(le)艺术感染力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写,而(ér)只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨(kǎi),却成(chéng)为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健,是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术上,其意(yì)境(jìng)雄浑,视野开(kāi)阔,使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力,虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù),却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

  第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说,前两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映照,格外(wài)动人(rén)。

    在用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无(wú)穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的,但是其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围,带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

  这是(shì)一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

评论

5+2=