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  都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié),都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布尔(ěr):维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺,琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng),表现力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵,更有美观大(dà)方的外(wài)形(xíng),琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹,并带有规则性的纹路和图(tú)案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似(shì),外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

  制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐器。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地,所以又名多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起(qǐ)来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传(chuán),近年才得以复苏,形似(shì)曼多林,音色脆(cuì)亮,可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓,也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的(de)发音清脆响亮(liàng),声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用,是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮,六(liù)个纳格拉为一套,每套分大(dà)中小(xiǎo)三组,每(měi)组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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