手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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