杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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