徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么翻译(yì)的(de)则，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察(chá)之，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)翻译(yì)则以(yǐ)及徐而察(chá)之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的则，罅怎么(me)读(dú)音，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则，徐而察之 则山下皆(jiē)罅读音，徐而察之,则山下翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余(yú)自(zì)齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还，而(ér)大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知其(qí)浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月(yuè)初九，我从齐安坐(zuò)船到(dào)临(lín)汝去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉(wèi)，我送(sòng)他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看(kàn)到(dào)所说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜(xié)地(dì)立着(zhe)，有千尺之高(gāo)，好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回(huí)去，忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上(shàng)发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不(bù)知它们(men)有(yǒu)多(duō)深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山(shān)得名由来的探究，强调要(yào)正确(què)判断一件事物，必须要深入(rù)实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺(yì)术上，此文(wén)具有(yǒu)结构(gòu)独(dú)特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区而(ér)察(chá)之(zhī),则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大风(fēng)大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去(qù)探寻(xún)它的(de)所在地(dì),在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被敲打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的(de)官(guān)吏),我送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微(wēi)微的(de)水成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山(shān)之间,将要(yào)进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳听到(dào),却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见(jiàn)到和听到(dào)的,大概(gài)和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大(dà)夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁(bì)下(xià)面,所以(yǐ)不能(néng)知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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