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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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