十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng压在玻璃窗边c，在窗户边c)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。压在玻璃窗边c，在窗户边cp>

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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