作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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