手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián)，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律富(fù)于变五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(z五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗hōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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