双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

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