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　　孟子仁政(zh一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元èng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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