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  意思(sī):美丽(lì)。

 导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗 出处(chù):战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也(yě)。

  忌不(bù)自(zì)信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及君也?”旦日,客从外(wài)来(lái),与坐谈(tán),问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客(kè)曰(yuē):“徐公不若君之(zhī)美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我也;

  妾之美我者(zhě),畏(wèi)我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě),欲有(yǒu)求于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻(fān)译(yì)

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽,照着(zhe)镜子,对他(tā)的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢(ne)?”他(tā)的妻子说(shuō):“您美极了,徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢?城北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?第二天(tiān),有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话(huà),邹忌问客(kè)人(rén)道:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì);

  看(kàn)着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为(wèi)我美,是(shì)偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我;

  客人(rén)赞美(měi)我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的(de)大导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革(gé)新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏(lì),并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年(nián)前(qián)后(hòu),齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么(me)意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选(xuǎn):明日徐公来(lái),孰(shú)视之,自(zì)以为(wèi)不(bù)如;窥镜(jìng)而自(zì)视,又(yòu)弗如远甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我也;客之(zhī)美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的自(zì)己,更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞美(měi)我美,是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明,善(shàn)于思(sī)考,勇于进(jìn)谏的贤士形象。

  又表现了齐(qí)威王知错能改,从谏如流的(de)明君形象,和革除弊(bì)端(duān),改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù),采纳群(qún)言,虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成(chéng)功。

  文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

  由自(zì)己的“敝”,用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国间的兼并(bìng)战争(zhēng),各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng),以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

  他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有(yǒu)的主(zhǔ)张连横,有的(de)主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

  他们提出一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治(zhì)集团服务,并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳,施(shī)展着自己治国安邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向(xiàng)背,是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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