什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在(zài)推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与(y电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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