四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的(de)文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和(hé)二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外(wài)一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福。<上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费/p>

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人(rén)带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在社会(huì)中所处(chù)的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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