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遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用

遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù),遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì),古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng),那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少,而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世,若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄(pò)没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng),再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多(duō)地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路,而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外,是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè),也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选,需(遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用xū)要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然(rán)后突(tū)然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén),才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关,在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二(èr),其(qí)他地(dì)方,一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的(de),这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了(le),会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸(shī)这个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中,毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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