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　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四(sì)，人获得(dé)知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗zhāi)”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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