然(rán)则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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