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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学(xué)士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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