赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(l旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释e)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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