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他的技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马(mǎ)懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日更新(xīn)后的(de)新武将，他的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独(dú)揽大权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考解决困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情(qíng)势下，为了保全司(sī)马家，必(bì)须让自己(jǐ)对(duì)于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而面对(duì)曹真曹休等人的(de)再三压迫(pò)，他也对自己一(yī)直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍可(kě)以避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌(jì)和(hé)流言并不(bù)会因(yīn)此而(ér)消退，也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家族(zú)的存亡。

装病(bìng)期间，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺进了(le)他的右腿(tuǐ)，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡之刻(kè)，隐忍似(shì)乎(hū)也已不再有用(yòng)，自(zì缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)己必须变得更强(qiáng)大。他开(kāi)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅读(dú)家族中积累的战策(cè)古籍，并在族长的(de)指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番研(yán)究(jiū)仍未能探其奥妙。直(zhí)到(dào)一名(míng)侍女(nǚ)无意中发(fā)现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷听(tīng)到(dào)的(de)“养(yǎng)三千死(sǐ)士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳(quán)拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于明白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让并(bìng)不(bù)是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行(xíng)舟，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时情(qíng)抓住机遇(yù)才能占据上风。为了司(sī)马家能(néng)抓住(zhù)未来可能的时机，司(sī)马懿一(yī)方面研(yán)究(jiū)无(wú)字天书产生书(shū)灵的原(yuán)因，希望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用，另一方面(miàn)严格培养后辈，将希(xī)望寄托于(yú)下一代人。

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