作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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