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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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