太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮(shī)子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(d湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极(jí)青华大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是(shì)担任第三(sān)把(bǎ)手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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