还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(女生有感觉了是怎么样的呢yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。女生有感觉了是怎么样的呢>

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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