吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才(cái)有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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