音读训读的解释是什么，音读训读的解释(shì)是(shì)问(wèn)什么是音读？什么是(shì)训读？答简单(dān)来说(shuō)，每个汉字一般都会(huì)有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音读(dú)”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读(dú)训读的(de)解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这(zhè)个汉字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和(hé)来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但(dàn)是，这(zhè)些(xiē)汉字的发音和现代汉(hàn)语(yǔ)中同一汉(hàn)字

　　的发音已经有所(suǒ)不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这(zhè)个(gè)汉字时的读(dú)法(fǎ)。

　　“训(xùn)读(dú)”的词汇多是表达日本固有事物(wù)的固有词汇等(děng)。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあ西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？い）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音读(dú)是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发(fā)音(yīn)方式(shì)，是使用(yòng)该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借西气东输的起西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？点与终点，西气东输的起止点是哪里？用汉字的形和(hé)义，不(bù)采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出来，叫音读同一(yī)个汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有不止一种读(dú)法，是由于其在不同时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字(zì)具有两(liǎng)种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的(de)训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是(shì)以日(rì)语(yǔ)固有的发音来读出汉(hàn)字，与(yǔ)该(gāi)汉字(zì)本身的好耐字(zì)音（吴音(yīn)、汉音、唐(táng)音等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为(wèi)现(xiàn)代“韩语不存(cún)在训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似(shì)日本(běn)万(wàn)叶假名的标(biāo)记法存在(zài)，充分利用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

　　使用类似于和训（日本的训读(dú)）的韩训。

　　对(duì)某些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪固有语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除(chú)了(le)在语言(yán)学(xué)与(yǔ)语源论(lùn)等进行讨论(lùn)以外，日(rì)常言语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在(zài)的(de)训读(dú)。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意(yì)思(sī)为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意思(sī)，这类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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