世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空-橘子百科-橘子都知道

世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(x世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ū)伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空