子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不(bù)应该的(de)。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思
小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的(de)。出自《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。
本文整理了节选内容及译文,欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初(chū),性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。
教五子(zi),名俱(jù)扬。
养不(bù)教,父(fù)之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少(shǎo)时。
亲(qīn)师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路p>
孝于亲(qīn),所当执。
融(róng)四岁,能(néng)让梨(lí)。
弟(dì)于(yú)长,宜(yí)先知(zhī)。
《三字经》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。
天性也都相(xiāng)差不多,只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng),彼(bǐ)此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。
如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù),善良的本性就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。
战国时(shí),孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法,他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù),同时科举(jǔ)成名(míng)。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,是父母的(de)过错。
只是教育,但不严格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理,又无知识(shí),那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的(de)器物;
而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí),以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn),替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。
子不学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个(gè)人倘若小时候不好好学习,到(dào)老的时(shí)候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物;人若是不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī),子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。
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子不学,非所宜(yí)什么意思,子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三字经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材。
本文整理了节选内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作(zuò)者】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性(xìng)相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养(yǎng)不教(jiào),父之过(guò)。
教不(bù)严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不(bù)成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少(shǎo)时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先(xiān)知。
《三(sān)字经》节选译文人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不(bù)多(duō),只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。
如果从小不(bù)好好教育,善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。
为了使人(rén)不变坏(huài),最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。
战国时(shí),孟子的母亲,曾(céng)三次搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù),同(tóng)时科举成名。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而不(bù)好好教育,是父母的(de)过错。
只是教(jiào)育,但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí),到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理,又无知(zhī)识,那(nà)么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕(diāo)刻(kè),不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的(de)价(jià)值,就不(bù)懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路)孝敬(jìng)父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是(shì):小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的(de)道理(lǐ),又(yòu)无知(zhī)识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物;人若(ruò)是(shì)不(bù)学习,就(jiù)不懂得(dé)礼仪,不能成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了