吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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