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酱油瓶一般多高酱油瓶直径一般多大公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年结(jié)束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代(dài)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此酱油瓶一般多高酱油瓶直径一般多大后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒(rú)学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年酱油瓶一般多高酱油瓶直径一般多大（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。