社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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