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  人(rén)间有味是清欢(huān)是啥意思(sī),人间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是(shì):人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉(yú)的(de)。

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人间有味是清欢是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)的(de)下一(yī)句

  “人间有味是清欢(huān)”的(de)含义是:人(rén)间真正有滋味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉。

  出自(zì):宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十二(èr)月二十(shí)四日(rì),从泗(sì)州(zhōu)刘倩叔(shū)游南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人(rén)间有味是清(qīng)欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日,跟(gēn)泗州刘倩叔(shū)一(yī)起(qǐ)游览南山。

  冬(dōng)天早晨(chén)细雨(yǔ)斜风天气微(wēi)寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬,这(zhè)野餐的味(wèi)道着实(shí)不错。

  而人间真正有滋味的(de)还是清淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词,是以时间(jiān)为序来铺(pù)叙景物(wù)的。

  上片写(xiě)早春景象,下片(piàn)写作者(zhě)与同游(yóu)者游山(shān)时(shí)以清茶野餐的风味。

  作品充满(mǎn)春(chūn)天的(de)气(qì)息,洋溢着生(shēng)命的活力,反映了作者对现实生活的(de)热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精神。

  词的上片写沿途景观(guān)。

  第(dì)一句写清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬(dōng)腊月是很难(nán)耐的,可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出(chū)之,表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

  第二(èr)句写向午的景(jǐng)物:雨(yǔ)脚渐收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳(liǔ),尽沐晴(qíng)晖(huī)。

  一个“媚(mèi)”字,极富动(dòng)感(gǎn)地(dì)传(chuán)出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察到萌(méng)发中的春(chūn)潮。

  于(yú)残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机,这(zhè)正是东坡逸怀(huái)浩气的表现(xiàn),是他(tā)精(jīng)神(shén)境(jìng)界上度越恒(héng)流之处。

  “入淮(huái)”句寄兴遥深(shēn),一(yī)结(jié)甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥(féi),北流至怀远合于(yú)淮水,地距(jù)泗州(宋(sòng)治临淮)不近(jìn),非目力能及(jí)。

  词(cí)中(zhōng)提到(dào)清洛,是以虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水联想(xiǎng)到(dào)上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得(dé)浑(hún)浑沌(dùn)沌一(yī)片浩(hào)茫了。

  下片(piàn)转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

  一(yī)共两句,作者抓(zhuā)住了两件(jiàn)有特征性的事物来描写(xiě):乳(rǔ)白色的(de)香茶一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘。

  两相映托,便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶(chá)时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之(zhī)白,既是比(bǐ)喻,又是夸(kuā)张(zhāng),形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  此句可说是对宋人茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应(yīng)时(shí)节物。

  旧俗立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和(hé)水果(guǒ)、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二句绘(huì)声绘(huì)色、活灵活现(xiàn)地写出(chū)了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美(měi)色泽,使读者从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和(hé)畅适。

  这种(zhǒng)将(jiāng)生活(huó)形(xíng)象铸成艺术(shù)形象的手法,显示(shì)出词人(rén)高雅的审美(měi)意趣和(hé)旷(kuàng)达的人生(shēng)态度(dù)。

  “人间有(yǒu)味是清欢”,这(zhè)是一个(gè)具有(yǒu)哲理性(xìng)的命题,用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣(qù),为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首(shǒu)词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者(zhě)清旷、闲(xián)雅(yǎ)的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清欢下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人间有味是清欢(huān)

  细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫(mò)乳花(huā)浮(fú)午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清(qīng)欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从(cóng)黄(huáng)州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要(yào)重(zhòng)新起用苏轼。

  苏(sū)轼(shì)一(yī)句(jù)“人间有味是清欢”,表达出(chū)他对(duì)浅(qiǎn)烟(yān)疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是对人(rén)间淡然诸事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不公平的经历,我(wǒ)们(men)是无法回避,也无从选(xuǎn)择(zé)的(de)。<鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗/p>

  我们(men)只能接受已经存在的(de)事实并进行(xíng)自我(wǒ)调整,因(yīn)此,人在无法改变(biàn)不公和(hé)不幸的厄运时(shí),应放(fàng)平心(xīn)态,坦然接受。

  总有(yǒu)一(yī)天峰回路转,一(yī)切都会好起来(lái),平淡日子才(cái)是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),此事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由(yóu)。

  明月几时(shí)有(yǒu)?把酒问(wèn)青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘(chéng)风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在(zài)人间?

  转朱阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应有恨,何事鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗长向(xiàng)别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé),月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全。

  但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长(zhǎng)久(jiǔ),千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被(bèi)调(diào)任密州,虽(suī)然是(shì)被降职了,可(kě)苏(sū)轼并(bìng)不(bù)懊(ào)恼(nǎo),因为这会(huì)离苏辙更近,兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

  可不知为什(shén)么,两个(gè)人都在山东,这(zhè)一年的(de)中秋节,却没能团聚。

  望着天上的(de)圆月,酒(jiǔ)醉(zuì)的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不(bù)去(qù)。

  世上(shàng)本鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗就没(méi)有十全(quán)十美。

  如(rú)果人们要因为不能十全十美雀差而感伤,那是(shì)大大(dà)的没必要(yào)了。

  世事岂(qǐ)能尽如人意(yì),但(dàn)求(qiú)无愧于心。

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