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希望的拼音是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了(希望的拼音是什么le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo希望的拼音是什么)夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自(zì)己教育实(shí)践的(de)基础上，基于对人的生理和心希望的拼音是什么理特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同的(de)教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学(xué)教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的(de)内容。